Με την παρουσία του Μητροπολίτη Αργολίδος Νεκταρίου έγινε την Παρασκευή (23/09) έγινε, στο πλαίσιο του εορτασμού της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας στο ορεινό χωριό Μαλαντρένι του Δήμου Άργους-Μυκηνών, η Υποδοχή των Ιερών λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου και του Αγίου Λουκά του Ιατρού στα προπύλαια του Ιερού Παρεκκλησίου από κλήρο και λαό.

Ακολούθησε Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός μετά Αρτοκλασίας και θείου Κηρύγματος χοροστατούντος του Μητροπολίτη Αργολίδος Νεκταρίου.

Υπενθυμίζεται ότι το Ιερό Παρεκκλήσιο της Παναγίας μοναδικό σε όλη την Αργολίδα, βρίσκεται πάνω σε λόφο κι η θέα είναι πανοραμική.

Στο τέλος του εσπερινού ο εφημέριος του Ιερού ναού Αγίου Αθανασίου Μαλανδρενίου π. Ευάγγελος Πολυχρονόπουλος, ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Αργολίδας Νεκτάριο για την τιμή που έκανε να παραβρεθεί στο ορεινό χωριό του Μαλανδρενίου και να τελέσει τον εσπερινό.

Στον εορταστικό εσπερινό έψαλε χορός από την σχολή Βυζαντινής μουσικής της Μητροπόλεως Αργολίδος υπό την διεύθυνση του χοράρχη και πρωτοψάλτη του Μητροπολιτικού ναού του Αγίου Γεωργίου Δημητρίου Καρκαλάτου.

Εκεί βρέθηκαν, εκτός των άλλων, ο βουλευτής Αργολίδας με τη Νέα Δημοκρατία, Γιάννης Ανδριανός και ο πρόεδρος της ΚΕΔΑΜ, Παναγιώτης Σκούφης.

Σύμφωνα με την παράδοση, η αυθεντική εικόνα της Θεοτόκου με το Χριστό βρέθηκε από ένα βοσκό σε μια κοιλάδα νοτιοδυτικά του νησιού γεμάτη από μυρτιές, που ονομάζονται «Μυρτίδια», τον 13ο αιώνα μ.Χ. Στην εικόνα αυτή αρχικά «διεκρίνοντο καθαρά τα χαρακτηριστικά μέχρι στέρνων» της Θεομήτορος και του Χριστού, «με την πάροδο του χρόνου όμως απέκτησε σταδιακά το σκούρο χρώμα».

Το πιθανότερο είναι η ιστόρηση της εικόνας αυτής να έγινε από τον Ευαγγελιστή Λουκά (1ος αιώνας μ.Χ.). Στη θέση της «εύρεσης» ο πτωχός βοσκός έκανε ένα μικρό εκκλησάκι και στην περιποίηση του αφιέρωσε τον υπόλοιπο χρόνο της ζωής του. Μετά το θάνατο του ευσεβούς βοσκού, την περιποίηση του μικρού Ναού της Μυρτιδιώτισσας ανέλαβε ο Μοναχός Λεόντιος, ο οποίος με χρηματική βοήθεια Κυθηρίων μεγάλωσε λίγο το αρχικό εκκλησάκι και έκτισε γύρω του μερικά κελιά για τη φιλοξενία των προσκυνητών.

Όμως το πλήθος των προσκυνητών που κατέφθαναν από διάφορα μέρη δημιούργησε την ανάγκη ενός μεγάλου Ναού. Το δύσκολο αυτό έργο της ανέγερσης ξεκίνησε με πολύ ζήλο, προσπάθειες και εράνους ο δραστήριος Ιερομόναχος Αγαθάγγελος Καλλίγερος το 1841 μ.Χ. και σε δεκαέξι χρόνια έγινε ένα υπέροχο συγκρότημα που αποτελείται από μεγαλοπρεπή Ναό, ένα αριστουργηματικό πανύψηλο καμπαναριό και πολλά κελιά φιλοξενίας.

Ο μικρός Ναός της «εύρεσης», το Καθολικό, όπως λέγεται, παρέμεινε κάτω από το μεγάλο Ναό, διατηρείται σε άριστη κατάσταση και εκεί φυλάσσεται κατά τους χειμέριους μήνες η εικόνα της Παναγίας που η αγάπη των Κυθηρίων τη φύλαξε μέσα σε μια ολόχρυση επένδυση, αληθινό αριστούργημα φτιαγμένο από τον Κρητικό καλλιτέχνη Νικόλαο Σπιθάκη το 1827 μ.Χ.

Στο κάτω μέρος της χρυσής επένδυσης απεικονίζονται τρία θαύματα: το θαύμα της εύρεσης της εικόνας από το βοσκό, το θαύμα της θεραπείας του παραλύτου στις 24 Σεπτεμβρίου (αρχές του 17ου αιώνα) και το θαύμα της διάσωσης του φρουρίου των Κυθήρων από τους κεραυνούς (22 Ιανουαρίου 1829) κατά τη διάρκεια της φύλαξης της εικόνας της Παναγίας εντός του φρουρίου για το φόβο των πειρατών που μάστιζαν τη Μεσόγειο.

Αξίζει να επισημάνουμε ότι στο στέμμα της Πανσέπτου Εικόνας της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας, υπάρχει προσαρμοσμένο «Πολυτιμότατον αδαμαντοκόλλητον εν σχήματι ημισελήνου χρυσούν κόσμημα». Ας θυμηθούμε την ιστορία του:

Σύμφωνα με όσα ο αείμνηστος Σοφοκλής Καλόυτσης, ο υμνογράφος της Μυρτιδιώτισσας διέσωσε (ακολουθία Μυρτιδιωτίσσης, έκδοσις 5η, σελ. 149), βρισκόταν κάποτε στα Κύθηρα, κάποιος Τούρκος πλούσιος και επιφανής, εγκατεστημένος στην τουρκοκρατούμενη Κρήτη, ο οποίος ήταν Μωαμεθανός.

Κάποια ημέρα παρατήρησε ασυνήθη συγκέντρωση κόσμου, στην πλατεία του Μητροπολιτικού Ναού του Εστευρωμένου στη Χώρα.

Ρώτησε τι συμβαίνει και του είπαν ότι το Νησί μαστίζεται από πολύμηνη ανομβρία και για αυτό θα πραγματοποιηθεί Λιτανεία της Αγίας Εικόνας της Μυρτιδιώτισσας, η οποία είχε ήδη κατέβει από το κάστρο που φυλασσόταν τότε και βρισκότανε μέσα στον Εσταυρωμένο.

Όμως ο ουρανός ήταν καταγάλανος και δεν φαινόταν ούτε ίχνος νέφους στον ορίζοντα.

Ο Τούρκος εχλεύασε αυτή την ενέργεια γιατί η λογική έλεγε ότι δεν θα φέρει αποτελέσματα. Και ήταν τόσο σίγουρος για αυτό, που δήλωσε ότι εάν μετά την Λιτανεία επακολουθήσει βροχή, θα αφιέρωνε το χρυσό κόσμημα της ημισελήνου που είχε μαζί του, στην Ιερή Εικόνα.

Η Λιτανεία έγινε με κατάνυξη και οι Κυθήριοι γονυκλινείς παρακάλεσαν για την λύση της ανομβρίας. Και το θαύμα έγινε. Μόλις η Ιερά Πομπή επέστρεψε στον Ναό, άρχισε να πέφτει ραγδαία βροχή. Ο αλλόθρησκος τήρησε την υπόσχεση του και αφιέρωσε το κόσμημα στην Παναγία.

Πότε έγινε αυτό δεν αναφέρεται. Ίσως έγινε πριν το 1837 μ.Χ. Τότε έγινε η χρυσή επένδυση της Εικόνας από τον Καλλίτέχνη Νικόλαο Σπιθάκη και μάλλον αυτός έκανε την προσαρμογή της ημισελήνου στο στέμα της Παναγίας «Εις αιωνίαν ανάμνησιν του τελεσθέντος θαύματος της λύσεως της ανομβρίας».Πιθανόν λοιπόν η αφιέρωση να είχε προηγηθεί του 1837 μ.Χ.

Με μεγαλοπρέπεια τιμήθηκε και φέτος με την ευκαιρία της εορτής του γενέθλιου της Θεοτόκου η Παναγία Σουμελά στην Άρια Ναυπλίου. Γιορτή για τα γενέθλια της Παναγίας και σε Παναρίτη Ναυπλίου, Δάρδιζα Ερμιονίδας.

Πιο αναλυτικά, στον ιερό ναό κοιμήσεως της Θεοτόκου Άριας βρίσκεται ακριβές αντίγραφο της εικόνας από το 2012. Είναι ένα από τα συνολικά 12 αντίγραφα που υπάρχουν.

Το απόγευμα 7 Σεπτεμβρίου τελέσθηκε ο εσπερινός και στην συνέχει η περιφορά της εικόνας.

Την ιερή εικόνα συνόδευσαν τιμητικά μέλη του συλλόγου Ποντίων Αργολίδας «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ».

Μετά το πέρας της ακολουθίας του Εσπερινού και την λιτάνευση της ιερής εικόνας η βραδιά συνεχίστηκε με πλούσιο ποντιακό μουσικό πρόγραμμα.

Σημειώνεται πως το αντίγραφο της εικόνας της Παναγίας Σουμελά έφερε στο Ναύπλιο ο Πόντιος στην καταγωγή κ. Σαμανίδης Θεόδωρος με τη γυναίκα του Αικατερίνη και τη δώρισαν στο Ιερό ναό. 

Η ενορία Κοιμήσεως της Θεοτόκου Άριας είχε δεχθεί στον ιερό ναό το πιστό αντίγραφο της Θαυματουργής εικόνας της Παναγίας Σουμελά στις 19 Αυγούστου 2012.

Την ίδια ώρα, γιορτή του Γενεσίου της Θεοτόκου είχαμε και στο Παναρίτη Ναυπλίου. Εκεί βρέθηκαν οι βουλευτές Αργολίδας Γιάννης Γκιόλας (ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία), Ανδρέας Πουλάς (ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ), ο αντιπερειφεριάρχης Αργολίδας Δημήτρης Σχοινοχωρίτης, ο περιφερειακός σύμβουλος Αναστάσιος Γανώσης…

Μέγας Εσπερινός τελέστηκε και στο εκκλησάκι της Παναγίτσας στη Δάρδιζα, από τον Αρχιμανδρίτη π. Ιερόθεο Λουμουσιώτη. Το «παρών» έδωσε και ο Δήμαρχος Ερμιονίδας, Γιάννης Γεωργόπουλος.

Παρουσία πλήθους πιστών εορτάστηκε φέτος στη Νέα Τίρυνθα, η θεομητορική εορτή της Κατάθεσης της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Από την Εκκλησία μας η συγκεκριμένη Θεομητορική εορτή γιορτάζεται στις 31 Αυγούστου.

Στη Νέα Τίρυνθα, την Τρίτη (30/08) παραμονή της γιορτής, τον πανηγυρικό εσπερινό τέλεσε ο Ιεροκήρυκας της Μητροπόλεως Αργολίδας Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπουλέσης, ο οποίος κήρυξε και τον Θείο Λόγο, ενώ παρευρέθηκε και ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Μητροπόλεως Αργολίδας π. Πέτρος Αθανασόπουλος.

Στο τέλος του εσπερινού ακολούθησε η λιτάνευση της Ιερής εικόνας γύρω από το χωριό προς ευλογία των κατοίκων. Στη συνέχεια έγινε και πανηγύρι...

Ο σημερινός ναός της Παναγίας θεμελιώθηκε στις 21 Νοεμβρίου 1949 και περατώθηκε το 1956 με τη δωρεά των κατοίκων της περιοχής κι όταν ήταν ιερέας ο π. Γ. Κεραμιδάς. Ο ναός ανακαινίσθηκε στις 5 Μαΐου 1966 από τον αείμνηστο μητροπολίτη Χρυσόστομο Β’.

Εκτός των άλλων, το «παρών» έδωσαν ο Παναγιώτης Ψυχογυιός (οικονομολόγος, μέλος της Κεντρικής Επιτροπής ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ), η δικηγόρος και πολιτευτής Σόνια Τάνταρου Κρίγγου.

Την Τρίτη 23 Αυγούστου γιορτάζεται η Απόδοσις της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, και στην Αργολίδα πανηγυρίζει μεγαλοπρεπώς o ενοριακός ιερός ναός «Θεομάνας-Οδηγήτριας» στη Νέα Κίο.

Τη Δευτέρα (22/08), παραμονή της εορτής, εψάλη μέγας πανηγυρικός αρχιερατικός εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας και θείου κηρύγματος, χοροστατούντος του μητροπολίτη Αργολίδος Νεκταρίου.

Ακολούθησε λιτάνευση της εικόνας στους δρόμους της κωμόπολης, με την παρουσία πλήθους κόσμου… Εκτός των άλλων, στους εορτασμούς βρέθηκε και η πολιτευτής Αργολίδας και π. πρόεδρος του ΚΕΘΙ Σόνια Τάνταρου Κρίγγου.

Η Απόδοση της Εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - Τι γιορτάζουμε σήμερα

«Απόδοσις» στην εκκλησιαστική γλώσσα σημαίνει την ολοκλήρωση μιας μεγάλης χριστιανικής εορτής που ξεκίνησε πριν από οκτώ ημέρες. Είναι συνήθεια που παρέλαβαν οι Χριστιανοί από τους Ιουδαίους.

Κάθε χρόνο στις 23 Αυγούστου γιορτάζεται η Απόδοσις της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και η Εκκλησία κλείνει με την ίδια πανηγυρική διάθεση την Κοίμηση και τη Μετάσταση της Παναγίας, που τιμάται την 15 Αυγούστου. Με την ευκαιρία αυτή, κάποιες εκκλησίες ή μοναστήρια επιλέγουν να πανηγυρίζουν την Κοίμηση της Θεοτόκου στις 23 Αυγούστου και όχι στις 15 Αυγούστου, που οι γιορτές είναι πάμπολλες σε όλη την Ελλάδα. Έτσι, την ημέρα αυτή γιορτάζουν σε ορισμένα μέρη της Ελλάδας η Μαρία, ο Μάριος, ο Παναγιώτης, η Παναγιώτα και η Δέσποινα.

Ο λαός δίνει άλλο τόνο στη γιορτή και την αποκαλεί τα "Εννιάμερα της Παναγίας". Τη σκέφτεται σαν μνημόσυνο προς τη Μητέρα του Θεού, όπως πράττει, άλλωστε, και για τους δικούς του ανθρώπους.

Απολυτίκιο

Εν τη Γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής, και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.

Η Παναγία η Προυσιώτισσα

Στο κέντρο καταπράσινων και πανύψηλων βουνών, στα νότια του νομού Ευρυτανίας και μόλις 36 χιλιόμετρα από το Καρπενήσι, βρίσκεται εδώ και περίπου χίλια χρόνια το ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας της Προυσιώτισσας περιτριγυρισμένο από απότομους και άγριους βράχους που προκαλούν δέος στον επισκέπτη. Η φήμη του ξεπέρασε τα στενά όρια της Ρούμελης, της Θεσσαλίας αλλά και της χώρας. Το μοναστήρι πανηγυρίζει στις 23 Αυγούστου, την ημέρα της αποδόσεως της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και κάθε χρόνο πλήθη πιστών συρρέουν για να προσκυνήσουν την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Προυσιώτισσας που έδωσε και το όνομα στο μοναστήρι. Σύμφωνα με την παράδοση την εικόνα έφεραν στην περιοχή, ύστερα από πολλές περιπέτειες, δύο πιστοί χριστιανοί από την Προύσα της Μικράς Ασίας τα χρόνια του αυτοκράτορα Θεόφιλου (813-842), κατά τα οποία η Εικονομαχία βρισκόταν στο τελευταίο της στάδιο.

Η Παναγιά του Χάρου

Κάθε χρόνο, στις 23 Αυγούστου, γιορτάζει η Παναγιά του Χάρου στους Λειψούς . Στην εικόνα η Παναγία δεν κρατάει το Θείο Βρέφος, αλλά τον Εσταυρωμένο Χριστό, σε μια εικόνα μοναδική στην χριστιανική παράδοση. Σύμφωνα με το έθιμο, που τηρείται από το 1943, τοποθετούνται την άνοιξη κρινάκια γύρω από την εικόνα τα οποία στη συνέχεια ξεραίνονται και ανθίζουν ξανά, τον Αύγουστο.

Η Παναγιά Χριστιανών και Μουσουλμάνων στην Κομοτηνή

Με κάθε μέσο σπεύδουν οι πιστοί την παραμονή της γιορτής των εννιάμερων της Παναγίας στην μονή Βαθυρρύακος, 15 χιλιόμετρα έξω από την Κομοτηνή, στην παλιά εθνική οδό Κομοτηνής - Ξάνθης, για να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας της Βρεφοκρατούσας ή κατ’ άλλους Γλυκοφιλούσας, η οποία θεωρείται από τους πιστούς θαυματουργή και βρέθηκε σε σημείο που σήμερα βρίσκεται ο αμπελουργικός σταθμός, στο λεγόμενο "Κιρ Τσιφλίκ".

Άνθρωποι κάθε ηλικίας από την Ροδόπη, την Ξάνθη και από πολλά μέρη της βόρειας Ελλάδας, ακόμα και κάποιοι μουσουλμάνοι, προσέρχονται από τις 21 έως τις 23 Αυγούστου στο μοναστήρι για ν τιμήσουν την Παναγία. Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η επιλογή τους να διανύσουν την απόσταση που χωρίζει την Κομοτηνή και τους γύρω οικισμούς μέχρι την Μονή με τα πόδια, εκπληρώνοντας με αυτόν τον τρόπο το τάμα τους. Η πεζοπορία ξεκινά τα ξημερώματα της 21ης, της 22ας ή της 23ης Αυγούστου και η απόσταση καλύπτεται συνήθως σε τρεις με τέσσερις ώρες, ώστε οι πιστοί να είναι στην ώρα τους για τη θεία λειτουργία.

Η μονή της Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος, γνωστή στους ντόπιους ως "Φατήριακα", είναι ένα από τα λίγα μοναστήρια που συναντά κανείς στη Θράκη και αποτελεί τόπο συνάντησης των απανταχού Θρακών την ημέρα της γιορτής της, που αποτελεί τη μεγαλύτερη γιορτή της περιοχής και πραγματοποιείται στις 23 Αυγούστου.

(με πληροφορίες και από το sansimera.gr)

Η Νέα Κίος Αργολίδος ιδρύθηκε το 1927 μ.Χ. και φιλοξένησε πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία. Παλιά πατρίδα η Κίος της Βιθυνίας, το επίνειον της Προύσσας, η έδρα της ξακουστής Μητρόπολης Νίκαιας.

Στο πλαίσιο αυτό, ένα φεστιβάλ χορού και μνήμης με την ευκαιρία του εορτασμού των 100 χρόνων από τη Μικρασιατική Καταστροφή θα πραγματοποιήθηκε στη Νέα Κίο Αργολίδας στις 2 και 3 Ιουλίου. Όπως είχε ανακοινωθεί, 12 χορευτικές ομάδες, 200 χορευτές, 12 χοροδιδάσκαλοι ένωσαν τα χέρια και χόρεψαν για τη Μικρά Ασία, τον Πόντο και τη Θράκη...

Λίγο αργότερα, η Επιτροπή Μνήμης Νέας Κίου του Δήμου Άργους-Μυκηνών και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο τον Ιερού Ναού Θεομάνας-Οδηγητρίας Νέας Κίου, διοργάνωσαν εκδήλωση το βράδυ της Δευτέρας (13/06) στο προαύλιο του Ναού της Θεομάνας Νέας Κίου για τα 100 χρόνια από τη Μικρασιατική καταστροφή.

Αυτές οι εκδηλώσεις απασχόλησαν και το «pontosnews.gr», που φιλοξένησε ένα μοναδικό αφιέρωμα και με φωτογραφίες:

«Στις ακτές της Βιθυνίας, στον κόλπο της Προποντίδας, χτίστηκε από τους Μιλήσιους. Η Κίος, ένα σημαντικό εμπορικό κέντρο, ακόμα και όταν πέρασε στα χέρια των Οθωμανών Τούρκων υπήρξε ένα σπουδαίο λιμάνι ναυπήγησης. Το 1919 ο πληθυσμός της πόλης ήταν σχεδόν 5.000, στη συντριπτική πλειοψηφία Έλληνες, οι οποίοι μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή δημιούργησαν τη Νέα Κίο στην Αργολίδα.

O Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Σερρών «Οι Ακρίτες» (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Ακριβώς 100 χρόνια μετά το 1922 – το οποίο σηματοδότησε τη βίαιη διακοπή της ελληνικής παρουσίας στην καθ’ ημάς Ανατολή –, εκατοντάδες ήταν αυτοί που παρακολούθησαν στη Νέα Κίο το 1ο Φεστιβάλ Μικρασιατικών, Ποντιακών και Ανατολικοθρακιώτικων Χορών· η μουσική, οι κινήσεις και οι φορεσιές έγιναν όχημα για ένα ταξίδι στις αλησμόνητες πατρίδες, το σαββατοκύριακο 2 και 3 Ιουλίου.

Το φεστιβάλ διοργανώθηκε από τον Μορφωτικό Σύλλογο Νέας Κίου σε συνεργασία με την Περιφέρεια Πελοποννήσου, υπό την αιγίδα του ομίλου για την UNESCO Πειραιώς και Νήσων. Η εκτίμηση είναι ότι το φετινό είναι το πρώτο βήμα που έγινε ώστε να δημιουργηθεί ένας θεσμός στην αργολική πόλη.

Πνευματικός και Πολιτιστικός Σύλλογος Ωρωπού (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Χορούς από τη Μικρασία, τον Πόντο, την Καππαδοκία, την Ερυθραία και την Ανατολική Ρωμυλία παρουσίασαν οι:

• Πολιτιστικός Λαογραφικός Σύλλογος Θεσσαλονίκης «Οι φίλοι της παράδοσης».
• Σύλλογος Σμυρναίων Μικρασιατών Ελευθερίου-Κορδελιού «Η Αγία Φωτεινή».
• Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Σερρών «Οι Ακρίτες».
• Σύλλογος Αρκάδων Ηλιούπολης.
• Χορευτικό Συγκρότημα Μητρόπολης Περιστερίου.
• Σύλλογος προστασίας και ανάδειξης της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς Πραστού Αγ. Παντελεήμονα και Τσακωνιάς «Πραστός α χώρα νάμου».
• Λαογραφικός Όμιλος Ορχομενού Βοιωτίας.
• Χορευτικός Σύλλογος Άργους «Άνθεμα».
• Πνευματικός και Πολιτιστικός Σύλλογος Ωρωπού.
• Χορευτικός Σύλλογος Αργολίδας Δ. Επιδαύρου.
• Πολιτιστικός Λαογραφικός Χορευτικός Όμιλος «Ορφέας»
• Χορευτικό εργαστήρι Μορφωτικού Συλλόγου Νέας Κίου Αργολίδας.

Χορευτικός Σύλλογος Αργολίδας Δ. Επιδαύρου (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Επίσης στο φεστιβάλ, όπως και στις δύο ημέρες του γλεντιού, συμμετείχαν οι μουσικοί: Ηλίας Μαυρίκης, Λάζαρος Ακριβόπουλος, Αποστόλης Βαγγελάκης, Παναγιώτης Κωνσταντινίδης, Ορέστης Μαυρόπουλος και Μαριάνθη Λιουδάκη.

Όμως, σημαντικό αποτύπωμα άφησαν και οι παράλληλες δράσεις, όπως η Ημερίδα Μνήμης και Γνωριμίας στο Πνευματικό Κέντρο Νέας Κίου, κατά την οποία ο κάθε σύλλογος παρουσίασε τη δράση του. Ιδιαίτερη αναφορά έγινε και στην ιστορία της Νέας Κίου, από τον Κώστα Χρυσικό, εκπρόσωπο του Τοπικού Συμβουλίου.

Ακόμα έγιναν ξεναγήσεις στο Λασκαρίδειο Λαογραφικό Μουσείο. Εκεί όλη τη χρονιά θα εκτίθεται αρχειακό και φωτογραφικό υλικό του αείμνηστου δημοσιογράφου Γιώργου Αντωνίου.

Πολιτιστικός Λαογραφικός Σύλλογος Θεσσαλονίκης «Οι φίλοι της παράδοσης» (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Σύλλογος Σμυρναίων Μικρασιατών Ελευθερίου-Κορδελιού «Η Αγία Φωτεινή» (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Πολιτιστικός Λαογραφικός Χορευτικός Όμιλος «Ορφέας» (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Χορευτικός Σύλλογος Άργους «Άνθεμα» (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Χορευτικό εργαστήρι Μορφωτικού Συλλόγου Νέας Κίου Αργολίδας (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Οι μουσικοί που συμμετείχαν (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Σύλλογος Αρκάδων Ηλιούπολης (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Στιγμιότυπο από την παρέλαση των χορευτικών συγκροτημάτων (φωτ.: Facebook / PhotoShotdk)

Την ίδια ώρα, η Νέα Κίος εορτάζει την Παναγία την «Τριχερούσα», η οποία έχει μεταφερθεί από την Παλαιά Κίο της Μικράς Ασίας και φυλάσσεται στον Ενοριακό Ιερό Ναό «Θεομάνας» Νέας Κίου. Εκεί βρέθηκε και ο Περιφερειακός Σύμβουλος, πρόεδρος της ΕΠΣ Αργολίδας Βασίλης Σιδέρης, ο οποίος ευχήθηκε σε όλους «Χρόνια Πολλά».